Согласно философии йоги, есть два потока праны (Ида и Пингала), которые идут вдоль позвоночника, по обе стороны центрального канала, который находится внутри позвоночника и именуется Сушумна. Сушумна это центр спинного мозга, его сердцевина. Внизу Сушумны, в области копчика находится резервуар, наполненный тонкой энергией, называемой Кундалини. Считается, что эта энергия очень могущественна и у обычного человека находится в дремлющем состоянии. Если ее разбудить, применяя определенные техники, и заставить двигаться по Сушумне вверх, то можно получить необыкновенные результаты мистического характера и открыть сверх способности. А если человеку удается направить поток Кундалини вверх по позвоночнику и достигнуть мозга, то это, как считается, подарит ему освобождение от оков сансары и наделит йога мистическими способностями высокого порядка.

Нервная система с точки зрения Йоги

Из школьных книг мы знаем, что человеческая нервная система состоит из двух систем – симпатической системы и объединения спинного и головного мозга. К системе спинно-головного мозга относятся те части нервной системы, которые составляют спинной и головной мозг, а также все ответвления, ведущие от них. Данная система управляет такими проявлениями организма как ощущения, желания и т. п. В состав симпатической нервной системы входит сеть нервов, расположенных в различных полостях тела, а именно – брюшной, грудной и тазовой полости. Функции этой системы – контроль над внутренними органами тела. Симпатическая система контролирует те процессы, которые не подвластны воле человека: питание, кровообращение, рост тела и прочее.

Система спинно-головного мозга отвечает за чувства слуха, зрения, осязания, обоняния, вкуса. Именно она приводит тело в движение, другими словами – она работает тогда, когда человек бодрствует, когда он сам работает, когда активно его сознание. Эта система является орудием в руках человека, и при полном здоровье всецело подчинена его воле. Этот инструмент необходим ему для взаимодействия с внешним миром...         

Сначала в хатха-йоге существовало огромное множество асан, примерно несколько тысяч, но путем отбора мастера выделили восемьдесят четыре асаны. Они делятся на две основные группы: первая – это позы для оздоровления тела, контроля чувств, ума и сексуальной энергии, а другая группа – это специальные положения тела, находясь в которых удобно и благоприятно медитировать и выполнять пранаямы. Большинство асан, которые помогают контролировать сексуальную энергию принадлежат к «перевернутым позам».Это Сарвангасана, Ширасана, Халасана. Помимо этих трех основных асан, для контроля сексуальной энергии подходят: Йога мудра, Майурасана, Паванамуктасана и Ваджрасана.  

Начинать практиковать методы контроля сексуальной энергии следует сначала с простого комплекса асан, который должен быть составлен исходя из целей человека, его физического здоровья и конституции тела. Только когда человек усвоил базовые асаны, он может приступить к выполнению тех поз, которые были указаны выше. Выполнять их нужно постепенно, начиная с двадцати секунд пребывания в позе и увеличивая время на тридцать секунд каждую неделю.

Бхакти йога

Бхакти-йога это учение, которое естественным образом ведет искателя к Богу путем любви и  преданности. Лишь мгновение тотальной  самоотдачи дарует вечную свободу. По словам Нарады, Бхакти это напряженная любовь к Богу, когда преданный пропитывается ею, он больше не испытывает ненависти и любит все. Но эта любовь возможна тогда, когда утратился интерес к земным выгодам, если человек захватывается объектами чувств, такой любви он не ощутит. Нарада говорит, что бхакти выше кармы и йоги, потому что первые это только средство, а бхакти включает в себя как средство, так и цель.

В плане историческом буддизм – одна из самых важных религий на планете, буддизм – самое сильное философско-религиозное учение, огромная волна духовности, которая захлестнула человечество. Не существует ни единой цивилизации, которая бы не ощутила влияния буддизма на себе.

Последователи учения Будды старались донести Его послания всему миру. И они первые перенесли учение буддизма на основу других религий. Они углубляли и расширяли это учение. Они шли на все стороны мира: Тибет, Персия, Малая Азия, Россия, Польша и многие другие западные страны. Пилигримы побывали в Китае, Японии, Корее, Сиаме, Бирме. Как только Александр Великий пришел на Восток, открылась дорога в Средиземноморье и древние знания хлынули туда. Буддийские ламы распространяли учение на новых территориях, растворяя религиозные предрассудки.    

Дхарана, Дхьяна и Самадхи

Дхарана – шестая ступень в Восьмиступенчатой Йоге Патанджали, буквально означает «неподвижная концентрация ума». Основная идея состоит в том, чтобы держать концентрацию или центр внимания в одном направлении. Это не принудительная концентрация, например, в случае решения трудной задачи в математике; скорее дхарана - форма ближе к настроению, которое можно назвать восприимчивой концентрацией.

Дхьяна – седьмая ступень Аштанга Йоги, означает поклонение, или глубокую и погруженную медитацию. Дхьяна вовлекает концентрацию в саму основу объекта, проникая в его суть. Во время дхьяны усиливается способность ума проникать в суть тонких различий между объектами и в глубинные слои подсознания, что в свою очередь приводит к объединению видящего и видимого. 

Заключительный шаг в Йоге Патанджали – достижение самадхи. Когда мы достигаем такого уровня, что становимся тотально поглощенными чем-то, когда ум полностью слился с объектом, мы в состоянии самадхи. Самадхи означает «примирять, сливаться». В самадхи полностью исчезают наши личные отождествления.

Медитация. С чего начать?

Ум и тело. Медитировать – это гораздо больше, чем просто закрыть глаза и сидеть неподвижно, понимание этой техники требует понимания нашего внутреннего пространства. Едва уловимое состояние, которое является последней стадией медитации, достигается благодаря упорству и самодисциплине. Полная гармония между нашим физическим состоянием и эмоциональным миром – прямой путь к результативной медитации.

Согласно древнеиндийской медицине (аюрведе) и йоге, ум и тело состоят из пяти элементов (панчабхута): замли (притви), вода (джал), огонь (агни), воздух (вайю) и эфир или пространство (акаша). Но, несмотря на одинаковый состав, у них есть абсолютно противоположные элементные структуры. В то время как тело составлено из более тяжелых элементов земли и воды (аюрведический тип «капха» или флегматичный гуморальный тип), оно функционирует благодаря более легким элементам огня и воздуха. Питта - огонь или жар тела управляет всеми пищеварительными процессами в организме, а вата – воздух или жизненная энергия поддерживает работу всей нервной системы.

Ум, тем временем, составлен из воздуха и эфира - более легких элементов, которые делают его подвижным и непостоянным. И наши умственные функции сохраняют свою стабильность через более тяжелые элементы огня, воды и земли (питта – высокая температура и капха - мокрота). Благодаря элементу огня, ум способен воспринимать объекты и с помощью воды идентифицировать их.  

Типы медитаций

Искусство медитации развилось из многих духовных школ и философий, именно по этому медитаций существует огромное множество, что дает возможность практику выбрать именно тот метод, который подойдет ему наиболее.

Вот примеры некоторых медитаций:

Концентрация на дыхании – человек осознанно наблюдает за движением воздуха в легких, как он входит через ноздри и как покидает тело. Другие медитации основаны на подсчете вдохов или выдохов без отвлечения на другие раздражители.

Освобождение ума – позволить уму очиститься от мыслей, проблем, желаний, опоры на прошлый опыт и отпустить его. Когда мысли возникают, медитирующий не увлекается ими, а пребывает в этом «безмолвном центре». Тогда мысли легко уходят, «волны ума» успокаиваются, позволяя практику обнажить пространство чистого осознавания.

Смотрение на объект или концентрация – сосредоточение внимания, но не ваших поверхностных мыслей. Из медитирующего должен исходить как бы луч сознания и плотно прилипать к объекту концентрации. Концентрация должна быть тотальной и цель ее – объединить созерцателя и созерцаемое. Сосредотачиваться можно на различных формах, звуках или структуре объекта, например дерево, пламя свечи, янтра, священное изображение (мурти).

Использование медитации в лечебных целях

Медитации различных стилей присутствуют в большинстве главных религий, включая Христианство, Иудаизм, Буддизм, Индуизм и Ислам. Вообще, восточные религии большое внимание уделяли медитативным техникам, в стремлении достичь единения с Богом и обрести просветление. Это обычно также включало множество оздоровительных методик. На западе медитация тоже воспринимается в этих двух аспектах, хотя больше внимания уделяется медитации, как инструменту обретения отличного здоровья и управления напряжением.

Много форм медитации приводят практика к прояснению ума, основой которого становится спокойствие, умение сосредотачиваться и глубокая ясность. Во время медитации деятельность головного мозга значительно изменяется. Изменяется частота колебания мозговых волн, которые способствуют расслаблению всей нервной системы. Их еще называют альфа-ритмами. Гамма, дельта и тета волны сопровождаются иными типами медитации и связаны с различными измененными состояниями сознания.  

Научные исследования доказывают, что регулярная практика медитации может быть сильным методом самоисцеления. Уже есть результаты долгосрочных исследований медитаторов, практика которых вызывает глубокие изменения в мозге. По этому доказано, что медитация способствует излечению от некоторых физических и эмоциональных болезней. 

Йога и медитация

Медитация – один из пяти принципов йоги. Это практика, суть которой в постоянном наблюдении за умом. Это означает, что вам необходимо сосредоточить ум в одной точке, сделать его спокойным и неподвижным и осознавать себя. Благодаря практике медитации вы достигнете глубокого понимания себя, обретете силы и уверенность в поступках. Это также поможет достигнуть большей ясности ума, улучшить вашу концентрацию, и обрести мудрость и спокойствие внутри себя.

Медитация – сильный личный и духовный опыт. Цель, которую преследует каждая медитационная техника – это направить наше сознание в более положительное русло, полностью преобразовывая состояние ума. Медитировать означает направить свое сознание внутрь, чтобы сконцентрироваться на источнике всех мыслей и отождествлений. Весь процесс медитации обычно проходит через три стадии: концентрация (дхарана), поглощенность объектом медитации (дхьяна), состояние тотального поглощения, когда субъект и объект медитации сливаются воедино (самадхи).